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来源:美文精选网 时间:2021-08-23 08:51 阅读:次    作品点评
弟子:要达到师父所说的境界,是不是要下很大的功夫?
 
 
 
师父:不是,你观照就可以,心在这就可以,有了心,这个东西就是生活的主体。如果再加上一天七八个小时,或者十几个小时的专门练习,一连七天就把这个东西稳固了。老在这种状态,你看多厉害。怎么让立禅的功夫壮大呢?除了日常观照它以外,还要集中训练;集中训练还不够,你还得有意识;平时是自己训练,还要有意识地拿人拿物来训练。你不是不动心吗?给你放个捣蛋鬼看你动心不?你不是不恐惧吗?如果谁把你儿子给弄走了,看你恐惧不?我的意思是,你要逐步增加它的强度。一般情况下,风平浪静的时候,一个个都跟大哥一样不动心;一有风吹草动,立禅的功夫就没了。所以,要不停地增加它的功夫。
 
 
 
这个拳如果缺少打这一块,你就悟不透,穿透了才是。对于禅来说,技击只是形。譬如拿断手才能彰显,你如果拿别的东西来彰显,就不彻底。另外少发劲,现在是内养,感觉身体不错,以前猛练的时候看上去身体很棒,但是内在不好,因为消耗过多。随着年龄的增长,养要多一点。我现在是从整体道理上说技击这个事情,而不是说他怎么样,你应该怎么样。
 
 
 
弟子:我现在站桩感觉尾椎都胀了?
 
 
 
师父:别管这些事情。一管便落在分别合概念上,没有尾椎,没有胀。
 
 
 
弟子:很多东西在您这里得到启用,会比原来走出很远。
 
 
 
师父:我知道,因为我传的法。只有练,慢慢练着,你的心性才会变得博大。就是要练空了,无所谓有、无所谓无这个东西,对这个事情是视而不见、听而不闻的状态,这跟六尘不染是一样的。就要练这个东西,没有喜欢、不喜欢的。我拿语言表达了一下它的状态,其实没有这个东西,而且不能有这个东西。就像我教拳一样,多别扭的人我都教,别扭是他的事情,不能因为对方的态度而改变我们的心,你要不染这个东西,对谁都要客气,为人处世都是这个东西。
 
 
 
要给我的一些老师兄解释明白,说话我都要小心翼翼的,就怕一句话把他们伤害了,就怕还没有增进情谊就把他们给伤了。他们说话过头了,你就应该舒服,哦,他们总算发泄了,别让他们憋着。我现在给人教拳,即使有人别有用心,我也不紧张。人要有关照自己、关照别人、关照周围环境的功夫。
 
 
 
这是觉察力的体现。觉察力不是有意识地观察,而是自然地显现。而且要自处弱下,这不是说刻意低调,而是自然的流露。不然,会外表很低调,实际上是装,是假的。自然而然地自处弱下,心就开了。
 
 
 
弟子:我现在发火的时候已经很少了。
 
 
 
师父:发火多是无明火。无明是什么意思?就是不明白、糊涂。发火大多是愚昧的表现,是堵住了、不通达,通达了就很难发火了,空了就通了。
 
 
 
现在立禅是第一步,到站混元桩的时候你再看,天大的火都没了。而且,你手端起来,能平衡身体、平衡心理。现在是正手,到时候再站反手,身上就全开了。这个桩的理就是这样,要通透了。
 
 
 
 
 
(——摘自《立禅即意--大成拳学讲习录》)
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